FIN D'ANNEE 2013

A TOUS CEUX VISITENT MON BLOG? JE VOUS SOUHAITE UNE BONNE ET HEUREUSE ANNEE 2013

CRIMES CULTURELS

Les occupants du Nord Mali ont procédé dès leur prise d'autorité depuis plus d'un an à la destruction des des mausolées et autres monuments souvent inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO. 

l'Afrique est riche, riche des Hommes, riche de sa diversité et riche de ses valeurs. Et l'on peut asserter que le seul domaine que la colonisation ne nous a pas ravis, en tant qu’africains,  c'est la culture. C'est elle qui définit notre identité, affermi nos institutions et gère nos systèmes de fonctionnement des sociétés. La culture est ce qu'il y a aujourd'hui de véritable richesse pour l'Afrique car, le développement de ce continent passera et ce, de façon inéluctable par la culture.

Il est donc triste de voir que ces monuments érigés avec l'art de nos devanciers et qui sont  reconnus par l'ensemble de la communauté culturelle internationale, sont détruits sur la base de simple convictions religieuses d'ailleurs extrémistes.

Regardons un peu de l'autre côté de la mer; quoiqu'ayant occupé la France pendant la seconde guerre mondiale, les allemands n'ont pas détruit la tour Eiffel et encore moins l'arche de triomphe ou les châteaux de Versailles. Pourtant ce n'est pas l'envie ni les convictions religieuses qui manquaient. Mais la survie de l'Europe était dans les consciences. Et aujourd'hui ces monuments font la fierté de toute l'Europe la France est la première destination touristique au monde avec tout le tourisme économique et l'économie culturelle qui en découlent..

Nous africains, devons condamner ces actes moyenageux qui n'ont pour seul objectif que de nous faire reculer. Or, il faut avancer avec toute la richesse de notre diversité aussi bien culturelle que religieuse, politique et linguistique. le mot tolérance devrait nous guider dans faits et gestes.

COME ON!

THE SHOW MUST GO ON!

la culture ivoirienne en deuil

LE GRAND KITIA TOURE S'EN EST ALLÉ. SALUT L'ARTISTE!!!

FIN DU MONDE

C'EST EN PRINCIPE POUR CE JOUR, QU'EN EST-IL AU JUSTE?

LE TEMPS

UNE ANNÉE S’ACHÈVE 

ET 

UNE AUTRE S'ANNONCE.

EGLISE EN CRISE

IL SE PASSE DANS LES EGLISES SOUVENT DES CHOSES PIRES QUE DANS LE MONDE.

EMBOUTEILLAGES

IL Y EN A TROP EN CE MOMENT ET C'EST EXASPÉRANT.

LA FIN DU MONDE

SELON CERTAINES PERSONNES, ELLE EST ANNONCÉE POUR DEMAIN.

SHAME ON TO THEM!

DIMINUTION DES SALAIRES

Ce matin dans mes courses, j'ai fait un tour à la poste, ce qui m'a permis de retire ma fiche de renouvellement de mon abonnement pour ma boîte postale.

Quelle ne fut ma surprise de voir que le renouvellement qui était à 12.000 Frs CFA est passé à 20.000 Frs CFA? 

La vie augmente avec elle, le prix des produits et services alors que les salaires n'augmentent pas. La chèreté de la vie devient de plus en plus agressive et ce, au grand damne des populations qui battent quotidiennement la purée. On est a se demander où allons-nous véritablement dans ce monde d'inflation?

Les chiffres constamment diffusés sur les médias font état d'une croissance économique traduisant la relance pour la Côte d'Ivoire. Si cela s'asserte au niveau macroéconomique, il est tout aussi vrai que les perceptions au niveau des ménages sont très faibles, pour ne pas dire invisibles et insaisissables.

Le panier du ménager - car désormais la femme a une autorité semblable à celle de l'homme dans la famille - a cédé le pas depuis lors au sachet noir qui a de fortes chances de contribuer à l'essor de la malnutrition.

Par ailleurs, cette manière de procéder traduit une diminution des salaires et ce de façon subtile et sournoise car ceux-ci sont bloqués alors que les prix des produits de premières nécessités et des services connaissent une croissance exponentielle.

Vivement que les leviers d'attractivité économiques soient actionnés pour que les mesures en faveurs de la révision à la hausse du niveau de vie soit parmi les solutions tant affirmées!

TANT DE LIVRES

le salon International du Livre d'Abidjan bat son plein et le public présent traduit une certaine relation d'affection entre les ivoiriens et le livre depuis longtemps dégradée. Mais les choses semblent augurer d'un meilleur avenir pour l'univers du livre.

Art et Culture

Littérature : Développement du secteur du livre
Le lancement de la 5e édition du Salon international du livre d’Abidjan (Sila) a eu lieu, le mardi 6 novembre 2012, à Abidjan. Le ministre de la Culture et de la Francophonie, Maurice Kouakou Bandama a, à cette occasion, promis, de relancer l’industrie du livre. « La Côte d’Ivoire est un grand pays de production du livre. Relancer l’industrie du livre, la création littéraire, tel est notre objectif pour ce salon. Faire du livre un vecteur de rencontre et de réconciliation. Que le livre reprenne sa place, malgré ses rivaux que sont l’Internet, la télévision », a déclaré Maurice Bandama, lors du lancement de la 5e édition du Salon international du livre d’Abidjan. Ce salon est prévu du 28 novembre au 1er décembre, à l'espace Ccrae-Uemoa, au Plateau. Pour Lucien Agbia, commissaire général du Sila, l’objectif visé est de promouvoir le secteur du livre en Côte d’Ivoire et dans la sous-région. Afin de permettre au public de découvrir le livre sous toutes ses formes. D’autres objectifs de ce salon se déclinent ainsi : adresser les problématiques liées à l’industrie du livre, favoriser les échanges entre les différents acteurs du livre et favoriser l’émergence d’une économie du livre en Côte d’Ivoire et dans l’espace de l’Uemoa. Plusieurs acteurs de la culture participent à ce salon. Notamment, l’association des écrivains, de diffuseurs et grossistes de livres, de distributeurs, d’éditeurs, de librairies, d’élèves et parents d’élèves, d’Universités et de centres de formations. Le Sila fera aussi place à des expositions, des dédicaces d’œuvres littéraires, des ateliers littéraires, des visites d’écoles, d’un Prix Ivoire (Akwaba culture) et d’un dîner gala. La dernière édition du Sila date de mai 2000. La Côte d’Ivoire a produit plus de 150 nouveaux livres et ce sont 26 milliards de Fcfa de livres vendus sur le District d’Abidjan.
Renaud Djatchi in Abidjan.nethttp://news.abidjan.net/h/444412.html

MINORITES ET CONSOLIDATION DE L'IDENTITE LOCALE EN COTE D’IVOIRE: VERS DE NOUVELLES DYNAMIQUES SOCIOCULTURELLES ET REGIONALES. 2

2. Objectifs du projet

2.1 Objectif général

Promouvoir le dialogue interculturel comme outil de renforcement de l’identité locale en Côte d’Ivoire et de l’intégration régionale.

2.2 Objectifs spécifiques

-       Montrer l’importance des minorités dans la consolidation de l’identité locale ;  

-       Relever les éléments de construction de l’intégration régionale ;

-       Présenter les nouvelles dynamiques socioculturelles.

3. Résultats attendus

 Les résultats attendus de ce projet peuvent se résumer comme suit :

·         L’importance des minorités dans la consolidation de l’identité locale est  Montrée; 

·         Les éléments de construction de l’intégration régionale sont  relevés;

·         Les nouvelles dynamiques socioculturelles sont présentées.

4. Hypothèses de recherche

1-       Une bonne valorisation des minorités dans le capital culturel ivoirien  a un impact sur la construction de l’identité locale,  dans le sens d’une communication pour le changement de comportement et un resserrement des liens ;

2-       La valorisation l’intégration culturelle et régionale a aussi des incidences sur la qualité de la nation à construire, si cette valorisation est intégrée dans une politique publique et réglementée en tant que telle.

5. Méthodologie

-       La recension des documents : La documentation écrite, La documentation multimédia ;

-       L’observation participante : Séjour dans des familles et communautés identifiées ;

-       L’enquête : l’entretien  et le questionnaire ;

       -      Plan médias : émissions radiophoniques, articles de presse, passage TV, web promotion.

6. Bénéfices du projet

Ce projet a pour bénéfice premier de mener une réflexion sur l’une des défaillances du tissu social en Côte d’Ivoire. En effet, trouver des solutions aux problèmes qui minent les relations entre les ethnies et les minorités passe par la réflexion et l’action, toutes choses qui sont illustrées par ce projet. Au sortir de cette étude, c’est toute une proposition en faveur d’une législation sur les plans de développement locaux, d’aménagement du territoire et d’intégration régionale qui sera dégagée.

Ensuite, il va permettre d’obtenir un nouveau cadre de propositions faites aux décideurs en vue du renforcement des systèmes éducatifs qui devront prendre en compte le volet minorités en vue d’accroître l’intégration au sein de la nation.

7. Bibliographie

1-       BURKLEY, W., Sociology and modern system theory. Englewood CLIFF, New Jersey, Prentice Hall. 1964.227pages.

2-       SYLLA O., Le livre en Côte d’Ivoire. L’harmattan. Abidjan.2005.

3-       SAMSON, André, « Glossaire de termes psychologiques », Collège universitaire de Saint-Boniface | University of Manitoba, consulté le 19 mai 2010 ;

4-       OGAY, Tania, « Intercultural communication » et psychologie des contacts des cultures, un dialogue interdisciplinaire encore à construire. Université de Genève ; 84 pages, consulté en Octobre 2011 ;

5-       ZADY KESSY M, « Développement de proximité et gestion des communautés villageoises », Abidjan :édition Eburnie,2008

6-       Laurès Dossou, « Frontière et intégration régionale en Afrique. Les collectivités locales transfrontalières : tremplin pour l’intégration régionale »  Mémoire de master de l’Université Senghor, Spécialité Management de projets, 2011.

7-       Pierre Kamtchouing Noubissi, « La Pratique du Suivi Evaluation dans les projets de Développement au Cameroun » Mémoire de master de de l’Université Senghor, Spécialité Management de projets, 2009

8-       Adama Sawadogo, « Finances locales et mobilisation des ressources financières. Pistes de solution à l’amélioration des ressources financières de la commune de Cotonou au Bénin »  Mémoire de master de l’Université Senghor, Spécialité Gouvernance et Management Public, 2011.

MINORITES ET CONSOLIDATION DE L’IDENTITE LOCALE EN COTE D’IVOIRE: VERS DE NOUVELLES DYNAMIQUES SOCIOCULTURELLES ET REGIONALES 1

1. Problématique et Questions de recherche

De façon générale, les rapports entre les êtres humains au sein d’une même société connaissent des mutations aussi bien au niveau sociologique, économique, social, écologique, religieux, etc. que culturel. Souvent, ces rapports ne vont pas sans bouleversements, du fait de situations conflictuelles et de tensions (crises sociopolitiques, guerres civiles) qui détériorent le tissu social.

Dans les tentatives de résolutions des conflits et des crises, l’on (les acteurs de la communauté nationale et internationale) est très porté à analyser et adopter des schémas politiques, militaires, diplomatiques et économiques[1] qui s’avèrent le plus souvent inefficaces dans les pays les moins avancés. La Côte d’Ivoire, depuis les années 90, est passée de crises latentes à des crises ouvertes ; pour arriver à des crises hors limites comme ce fut le cas en 2002 et à la crise postélectorale de 2010. Les conséquences de cette situation sont la dégradation des relations naguère chaleureuses, hospitalières et aimables entre les ivoiriens pour faire place à des relations de défiance, de méfiance et de repli sur soi dont le point culminant est la rupture du dialogue interculturel. Et  dans cet élan, les minorités représentées par les populations étrangères sont passées au crible de la stigmatisation car, les problèmes connus par les autochtones découleraient de leur forte présence (environ 27%).

Or, à l’instar des pays du Sud, la culture ivoirienne a toujours offert un cadre de reconnaissance et d’acceptation du fait  de la présence des autres (immigrés), ce qui a grandement d’abord, contribué à la naissance de nouvelles relations basées à la fois sur le sang et sur le sol, et ensuite, à produire une identité propre à la Côte d’Ivoire connue sous le nom de la nation n’zassa[2]. Et à ce niveau, trois axes peuvent être retenus :

a-       Axe 1 : Les minorités comme composant de l’identité locale en Côte d’Ivoire : Le concept d’ « ivoirité » a engendré de nombreuses incompréhensions et frustrations. Pourtant le développement local ne saurait se défaire d’une l’intégration régionale, qui apparaît aujourd’hui comme

b-       Axe 2 : La redéfinition de la dynamique régionale : La prise en compte des minorités - identifiées ici comme des populations immigrées – dans les politiques publiques, s’avère opportune pour tendre vers une intégration régionale réussie. On assiste dès lors, à un rapprochement plus grand entre les peuples de la sous-région. Les barrières tombent, les préjugés disparaissent pour s’insérer dans une forme de territoire aux frontières mouvantes.

c-       Axe 3 : Les nouvelles dynamiques socioculturelles : En effet, originaires de pays frontaliers pour la plupart, les minorités apportent leur savoir-faire ainsi que leurs pratiques traditionnelles qui enrichissent la vie culturelle de leur pays d’accueil. Le dialogue interculturel tire ainsi sa source du métissage culturel qui prend de l’ampleur avec l’apport non négligeable des langues qui s’entremêlent. Ainsi, des peuples ou des personnes qui se retrouvent dans une communauté qui n’est pas la leur, arrivent à s’intégrer en raison de leur connaissance des langues et deviennent ainsi des piliers et même des précepteurs pour l’intégration de communautés entières.

A ce stade, posons-nous les questions suivantes :

- Quel rôle peuvent jouer les minorités dans la construction d’une identité locale?

- Quels sont les effets de la prise en compte des minorités sur les politiques publiques régionales ?

- Quels moyens possibles peut-on mettre œuvre pour consolider des constructions régionales et partant asseoir une intégration véritable?

- Comment peut-on valoriser les minorités pour contribuer efficacement à la paix, à l’unité, à la cohésion sociales et partant, au développement  régional?

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[1] C’est le cas de la commission réconciliation mise sur pied en 2001 par le Président GBAGBO au sortir de l’élection de 2000 précédée du coup d’Etat de 1999 ; et de la commission dialogue, vérité et réconciliation (CDVR) mise sur pied par le Président OUATTARA après la crise postélectorale de 2010 en Côte d’Ivoire.

[2] Terme emprunté au groupe ethnique akan et qui traduit un mélange de couleurs ou de tons donnant une originalité particulière.

PHOTO DE FAMILLE

LE PERSONNEL DE LA COMMISSION NATIONALE DE LA FRANCOPHONIE AUTOUR DE 
SON SECRÉTAIRE GÉNÉRAL, POUR UNE EQUIPE 
GAGNANTE ET EFFICACE

La Côte d'Ivoire: une question de développement 2

Il faut former et informer tous les partenaires au développement de la nécessité de s'outiller quant à l'approche interdisciplinaire du développement, leur présenter les théories du développement et les stratégies de celui-ci.

Il faut former les élus locaux en vue de leur présenter les rudiments nécessaires à l'élaboration d'un plan local de développement.

Avec l'avènement des conseils régionaux en Côte d'Ivoire, dont les élections sont prévues pour le 1er trimestre de l'année 2013, il s'avère important de procéder à une communication pour le changement de comportement et surtout de mentalités.

d'un point de vue sectoriel, il faut accompagner les opérateurs culturels à besoin de financement en vue de les mettre en contact avec les agents à capacités de financement. Une véritable intermédiation qui aboutira à l'autonomisation des acteurs culturels dans la dynamique de lutte contre la pauvreté.

Par ailleurs, il est fondamental de développer des études et des recherches sur la problématique du développement de la Côte d'Ivoire qui, à l'heure actuelle, appartient à la catégorie des Pays pauvres Très Endettés. Sortir de ce panier PPTE est un défi à relever; mais pour cela il faut développer la recherche et produire des résultats applicables. 

Après une décennie de crise politico-militaire, qui a laissé de graves séquelles aussi physiques que psychologiques, économiques que sociales, il  faut renouer avec la paix et le dialogue; car, dit-on, la paix est le nouveau nom du développement.

La Côte d'Ivoire: une question de développement 1

La question du développement des pays du Sud auxquels appartient la Côte d'Ivoire, doit faire l'objet d'une réflexion permanente aussi bien, dans dispositifs que dans les pratiques des acteurs publics et privés.

Il en découle un certain nombre d'enjeux qui méritent d'être considérés lorsqu'on veut sortir du sous-développement. Quel est le modèle économique, social, politique, juridique ou culturel,.... qui doit servir de fondement à l'essore d'un pays sur de la formalisation d'un modèle propre à lui de développement? voilà la question que nous devons nous poser.

Il est impérieux pour chacun d'être un acteur de développement par l'approfondissement des connaissances surtout dans une approche pluridisciplinaire du développement. cela implique la nécessité de maîtriser les outils du Top management.

Dans le secteur de la culture jusque là demeuré sinistré avec toutes les difficultés qu'on connaît, il faut accorder beaucoup d'attention et trouver des solutions à des problèmes restés sans suite. Car la culture est très riche de valeurs, de sens et de frics.

CHRIST NOUS APPELLE

DONNE TA VIE A JÉSUS CAR LES TEMPS SONT MAUVAIS!

UN TEXTE IMPORTANT

NE TE VANTE PAS DU LENDEMAIN CAR TU NE SAIS CE QU'UN JOUR PEUT ENFANTER (PRV.27:1)

LES BOUCHONS D'ABIDJAN

La circulation devient de plus en plus difficile à Abidjan. Pour cause, des bouchons et des embouteillages monstres toute la journées et aux heures de pointe, ça on n'en parle pas. Dans tous les quartiers et sur toutes les artères de la ville, c'est le même phénomène. Vite avec le 3ème pour résoudre un temps soit peu le problème.

OBAMA winner

 

le bonheur de la nation sera la somme de la prospérité individuelle.

 

OBAMA: encore 4 ans à la maison blanche sous la bronca approbatrice du peuple étatsunien.

LES DEFIS, LES PRIORITES ET LES POSSIBILITES DE LEADERSHIP ET LA BONNE GOUVERNANCE DANS LE SECTEUR CULTUREL DANS MON PAYS, ET CE QUI DOIT ETRE FAIT DANS CES DOMAINES POUR REALISER LE POTENTIEL DU SECTEUR.

  CONCLUSION        

On retient en définitive que la culture, dans ses fonctions d’information, de formation et de divertissement  ne doit pas échapper à la valorisation de son potentiel qui est fort. Il est possible en Côte d’Ivoire de faire de la Culture, un facteur principal de développement. Il suffit d’avoir les hommes qu’il faut à la place qu’il faut. Il faut vraiment que ça change pour inscrire la culture dans les lettres d’or du développement durable ivoirien et faire de cette nation une référence en matière de culture.

III- ACTIONS A MENER POUR REALISER LE POTENTIEL DU SECTEUR CULTUREL IVOIRIEN

Les actions se perçoivent à plusieurs niveaux :

-          Au niveau de l’investissement, il trouver des leviers indispensables pour  financer le secteur culturel. On sait que jusqu’en 1980, la Côte d’Ivoire comptait 87 salles de cinémas réparties sur toute l’étendue du territoire national. Mais aujourd’hui, elle n’en compte que 6 avec 3 salles qui fonctionnent au ¼ de leur capacité de diffusion. Dans un pays où le budget du Ministère en Charge de la Culture est égal à 0,10% du budget national, il est difficile d’investir mais pas impossible. Il s’agit de mener des actions peu coûteuses mais à fort impact social basées sur le développement de la culture et des arts populaires. Il faut donc dégager des lignes budgétaires beaucoup plus fortes, pour booster le secteur privé de la culture qui a besoin d’un souffle nouveau en termes d’appui budgétaire.

-          Au niveau statistique, il faut mener des études sur chaque secteur de la culture et des arts afin de ressortir leur contribution au PIB et leur impact sur le bien-être des populations. Cela donnera lieu à la naissance d’un observatoire des arts et la culture animé et dirigé par des professionnels chevronnés dans le domaine des statistiques qui revêtent une particularité avérée comme le démontre si bien le cadre de l’UNESCO pour les statistiques culturelles. Ces statistiques pourront renseigner sur la production artistique, établir le profil des agents socio-économique, connaître la consommation des produits,  planifier la production, ajuster la distribution, exporter, mesurer les retombées des politiques, réviser les stratégies, produire des analyses et encourager les mécènes.

-          Au niveau institutionnel, il faut mettre sur pied des structures capables d’agir sur chaque maillon de la culture à travers la création par exemple, de la Société Ivoirienne pour le Développement des Entreprises Culturelles (SIDEC) à l’image de la SODEC, qui a marqué une véritable révolution dans l’univers culturel mondial. Il faut aussi développer la création des infrastructures de la culture avec beaucoup d’espaces d’expressions et de diffusion des arts en vue de permettre aux créateurs et aux créatifs de point périr avec leurs œuvres reléguées aux calandres grecques.

-          Au niveau réglementaire, il faut un code culturel pour définir des règles de droit pour l’organisation de la vie culturelle en Côte d’Ivoire. Les lois sur le droit d’auteur doivent être révisées et adaptées à la situation des réalités du pays et doivent tenir compte de l’évolution technologique qui se fait à une vitesse exponentielle. Les textes ne doivent pas se résumer aux reliques juridiques de l’héritage colonial, mais doivent prendre appui sur le vécu quotidien des différents acteurs et la sensibilité de leur secteur.

-          Au niveau organisationnel, il est important d’organiser les opérateurs culturels ou les aider à s’organiser. Créer et resserrer le lien social et dynamiser le tissu professionnel. Ils doivent devenir à la fois une force de pression et de proposition pour le bonheur des créateurs.

-          Il faut renforcer les actions de terrains car la culture ne se bâtit dans les quatre murs d’un bureau administratif. Il faut être en contact avec les populations pour connaître leurs besoins en matière de culture pour les satisfaire.

       

II- BONNE GOUVERNANCE DANS LE SECTEUR CULTUREL IVOIRIEN

La bonne gouvernance qui s’est longtemps incarnée dans la volonté politique (réglementation, infrastructures, budget), est dans ce contexte de mondialisation, en train de passer à de nouvelles tendances reposant sur des outils management qui méritent d’être épousés par le secteur de la culture. En effet, la gouvernance dans le secteur de la culture doit faire appel outre, à la rigueur et la transparence,  l’esprit d’ouverture caractérisé par la coopération culturelle bilatérale et multilatérale, la coopération culturelle décentralisée, la coopération nord-sud, la coopération sud-sud, la coopération triangle, le regroupement régional, etc.  Il en découle que doit s’approprier les directives de l’Union Economique et Monétaire Ouest  Africaine (UEMOA) renforcées en cela par des actions prioritaires et des actions d’accompagnement dans le domaine de la culture.

La mondialisation de nos jours, constitue un risque à cause de l’uniformisation qu’elle tend à créer aux niveaux des relations humaines et partant de leur culture par le nivellement des différences. Or, c’est la Culture qui précisément, peut permettre de combattre les effets pervers de la mondialisation. Par la dynamique qu’elle renferme, elle se présente comme un processus réhabilitant l’identité, elle permet au local de céder un partie de sa spécificité pour emprunter des valeurs généralisées et une part du local est insérée dans une forme d’expression qui s’universalise.

Il appartient aux Etats de mettre en œuvre les mécanismes d’un interventionnisme public adéquat. La Côte d’Ivoire dispose aujourd’hui de plusieurs fonds dans le secteur culturel. Le fonds national de soutien à la culture et à la création artistique, le fonds de soutien à l’initiative cinématographique, le fonds de garantie du Ministère en charge de la culture. Mais la gestion opaque de ces fonds depuis sa création, laisse les créateurs et autres professionnels de la culture dans le désespoir et la misère, car en Côte d’ivoire, de grands artistes peuvent mourir pour une ordonnance de 2.000 Frs CFA. Le Bureau Ivoirien du Droit d’Auteur (BURIDA)  n’a jamais assez de ressources pour rémunérer les artistes. En ces fonds provenant de la parafiscalité prélevée sur 1% du chiffre d’affaires des opérateurs de téléphonie mobile, est géré par le Ministère de la Culture qui en est aussi bénéficiaire au même titre que les artistes. Quelle politique ? Il faut rediriger les choses par la mise à disposition de ces fonds qui seront logés par exemple dans la Banque ivoirienne des Arts et de la Culture qui aura une gestion plus transparente chapoté par un comité de gestion outillé dans le business culturel.

Pour une bonne gouvernance de la culture,  l’élaboration d’une politique culturelle forte et pertinente s’impose. Cela a pour effet d’encadrer, promouvoir et protéger  les expressions culturelles. Cela aura pour effet boule de neige, de développer des politiques culturelles locales pour rendre les localités attrayantes mais aussi  protéger les expressions culturelles locales. Ajoutant à cela la rédaction d’agenda 21 de la culture pour chaque localité de la Côte d’Ivoire ainsi que des plans de développement socioculturels. Et ce à quoi appelle la Convention de l’UNESCO sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles, qui en son article 14 demande aux Etats de prendre des initiatives en faveur de la promotion de la diversité culturelle. L’Etat de Côte d’Ivoire essaie de répondre à cette préoccupation par l’institution du Salon Internationale des Industries Culturelles d’Abidjan (SIICA).

Une bonne gouvernance de la culture aura pour effet inévitable d’assurer le rayonnement de la Côte d’Ivoire et contribuer activement au processus de réconciliation et de reconstruction pour cette nation qui sort de plusieurs années crises.

I- DEFIS, PRIORITES ET POSSIBILITES DE LEADERSHIP CULTUREL EN CÔTE D’IVOIRE

La Côte d’Ivoire est une mosaïque culturelle de 60 ethnies encore appelée la Nation N’ZASSA, c’est-à-dire peuple métissé formant un tout originalement et authentiquement pluriel. Mais faute, d’une mise en évidence suffisante et d’un véritable leadership de cette culture si diversifiée, on assiste à une léthargie du secteur culturel.

Pourtant la culture peut être un secteur leader en Côte d’Ivoire de par sa fonction ontologique et fonctionnelle. En effet, les galeries d’arts, les musées, les bibliothèques, les centres d’exposition, la filière des industries culturelles, les arts du spectacle, les arts visuels doivent retrouver leur lettre de noblesse et créance.

Pour avoir un leadership culturel en Côte d’Ivoire, il faut relever le défi de l’enseignement des arts et de la culture dans le système éducatif depuis l’école primaire. Chose qui n’existe pas. Les ivoiriens sont friands de musique et il faut leur donner des maisons de la musique (zouglou, coupé-décalé, kpangô, etc.) et des espaces de légitimation de cette musique avec un label de haute qualité qui doit avoir pour vision de s’exporter aux quatre coins du monde.

Il convient de signaler que les académies informelles doivent se développer, ainsi que les laboratoires de construction de la pensée scientifique pour assurer la réforme de l’enseignement des arts et de la culture. Un atelier a eu lieu dans ce sens pour la réforme de l’Institut supérieur des Arts et de l’Action Culturel (INSAAC), et on attend toujours l’application de la réforme. Il faut former des professionnels de la culture par des formations de qualité soumises non seulement au système LMD, mais aussi au renforcement de capacité par des séminaires et des sessions de formation continue. La Côte d’Ivoire doit valoriser la formation des managers et administrateurs culturels au profil pertinent pour faire renaître la culture de ses cendres.

Il faut aussi institutionnaliser les passeurs d’arts et de culture de sorte à rendre la Côte d’Ivoire exportable, et ce ne sont pas les occasions qui manquent. En resserrant le lien avec le public, on assistera à une véritable consommation culturelle des ménages.

Le développement de la culture passe aussi par les structures interministérielles car la culture doit devenir un secteur transversal reconnu dans divers secteurs. On a la culture à l’école, la culture aux affaires étrangères, la culture en prison, la culture à l’hôpital, la culture à l’économie et aux finances, etc. Selon Mac KEYNES, « tout crée l’impact. », et l’impact de la culture est si grand et si fort que les possibilités de son éclosion sont grandes par une collaboration privilégiée avec les populations et par une éducation à la base.

S’il y a un défi majeur que doit relever le secteur de la culture, c’est celui de la lutte contre la pauvreté. Et à cet effet, le Document de Stratégie de lutte contre la Pauvreté (DSRP) 2010 de Côte d’Ivoire, a identifié les industries culturelles, comme un facteur de réduction de la pauvreté. En effet, le taux de chômage est 48% en Côte d’Ivoire et la pauvreté s’est aggravée avec les crises successives qu’a connues le pays depuis 1999.

Par ailleurs, les domaines telles que l’environnement, le numérique, la promotion de la paix, de la démocratie et des droits de l’homme ainsi que celui de la communication, méritent d’être investis par la culture pour mieux faire passer le message du vivre ensemble différents, mais vivre ensemble dans la paix. Le rôle que doit jouer la culture en Côte d’Ivoire, est celui de contribuer pleinement et efficacement au processus de réconciliation, de reconstruction et de cohésion sociales

LES DEFIS, LES PRIORITES ET LES POSSIBILITES DE LEADERSHIP ET LA BONNE GOUVERNANCE DANS LE SECTEUR CULTUREL DANS MON PAYS, ET CE QUI DOIT ETRE FAIT DANS CES DOMAINES POUR REALISER LE POTENTIEL DU SECTEUR.

INTRODUCTION

La Culture est un vocable polysémique dont l’analyse se fait sous différents angles (classique, sociologique, anthropologique, etc.). L’organisation des Nations Unies pour l’Education, la Science et la Culture (UNESCO) suivant en cela Edward Burnet Tylor, retient que la Culture est un vaste ensemble incluant le langage, les habitudes, les pratiques, les modes de vie, les us et coutumes ainsi que toute autre disposition acquise par l’homme en tant que membre d’une société. Mais, dans son aspect opérationnel, la culture est soumise à bien de situations en Afrique qui rendent difficile son émergence.

Or, on le sait, la culture est porteuse de valeurs et créatrices de richesses en contribuant de façon significative au PIB des Etats (7% dans les  pays développés et 3% dans les pays en développement selon la CNUCED). A ce titre, la culture et les arts sont une source de développement pour les Etats africains dont la Côte d’Ivoire.  

SOMMET FRANCOPHONE DE KINSHASA

 

LA FAMILLE FRANCOPHONE A SON 14ème SOMMET

 

  

Alex remind

PIng pong en Egypte.

RENFORCEMENT DES CAPACITÉS DES OPÉRATEURS DE LA FILIÈRE DES INDUSTRIES CULTURELLES

Les 09 et 10 Octobre 2012, la Direction du Cinéma et des Industries Culturelles du Ministère de la Culture et de la Francophonie a organisé un atelier sur les techniques de montage de projets et la recherche de financement.  cet atelier qui a enregistré la participation d'une soixantaine d'opérateurs culturels a permis à ceux-ci de découvrir la méthodologie de rédaction d'un business plan ainsi que les différents organismes de financement de projets culturels et leurs mécanismes: UE, FGIC, FONSIC, FSCCA,... Cet atelier a permis aux opérateurs de comprendre la nécessité d'avoir des projets bien montés pour bénéficier de financement.

Le FGIC désormais formalisé en Côte d'Ivoire

Le mercredi 05 septembre 2012, la Commission Nationale de la Francophonie, l'Office Notarial Paris-Village , la BRS et la SIb ont signé des conventions tripartites dans le cadre du FGIC. Un grand pas pour le développement des industries culturelles en Côte d'Ivoire. Voir les images:

Victime de la piraterie

Chers tous, je voudrais vous informer que ma boîte électronique et ma page Facebook ont été piratés. J'ai rétablir les chose au niveau de ma boîte mais pour ma page j'en ai construit une autre et je vous la communiquerez sous peu. d'ici là portez-vous bien et soyez prudent face à ces escrocs.

Bien à vous

AM

AIMEE McPHERSON

Côte d’Ivoire : Décorations à l’occasion de la fête de l’Indépendance du 07 août 2012. La liste des récipiendaires

                   

Publié le mercredi 8 aout 2012 | IVOIREBUSINESS -

Grand officier : 2

N° Nom et prénoms

01 Amadou Gon Coulibaly

02 Lacina KONATE

commandeurs : 16

N° Nom et prénoms

01 Jeanne PEUHMOND

02 Gilbert Kafana Koné

03 Marcel Amon Tanoh

04 Téné Birahima Ouattara

05 Ally Coulibaly

06 Maurice BANDAMA

07 Saliou TOURE

08 Tiémoko Meyliet KONE

09 Madani TALL

10 Innocent Anaky KOBENAN

11 Amadou SOUMAHORO

12 Alassane Salif N’DIAYE

13 Lambert Kouassi KONAN

14 Vincent Essoh LOHOUES

15 Gilbert Largaton OUATTARA

16 Gaoussou KONE

officiers : 15

N° Nom et prénoms

01 Anne Désirée OULOTO

02 LOMA Cissé MATTO

03 Masséré TOURE

04 Amy TOUNGARA

05 Oumou Coulibaly

06 Antoinette HALLANY

07 Soulemane Coty Diakité

08 Sansan KAMBIRE

09 Drissa KONE

10 Joel N’GUESSAN

11 Venance KONAN

12 Georges ANGAMAN

13 Epiphane ZORO Bi BALO

14 Laurent Pokou

15 Paulin LAGO

: réunion d’amendement des propositions du Président du Comité d’organisation (PCO) du Forum National 2012 des Hommes de l’Eglise Foursquare

INTRODUCTION

Après le forum qui s’est tenu du 04 au 08 juillet 2012 au Centre Esther de Bassam, cette réunion est programmée pour faire le bilan dudit forum.

POINTS DE LA  REUNION

L’essentiel de ce compte rendu portera sur les différents points de ladite réunion, à savoir :

I-                    LA PRIERE

La réunion a commencé par un moment de prière dirigée par le PCO.

II-                  LECTURE DU RAPPORT GENERAL DU FORUM

Après avoir remercié les hommes pour leur implication et les membres du bureau pour le travail fourni, le PCO a fait la lecture du rapport général du forum. Il n’a pas procédé à la lecture des résolutions car cela a déjà été fait lors du dernier jour du forum.

III-                LES ECHANGES

Après cette lecture du rapport général, des échanges ont eu lieu concernant :

-          N’GUESSAN Bruno : Les finances dont les derniers chiffres ont été donnés par le trésorier, constituent un ensemble de corrections qui doivent être précisées dans le rapport ;

-          N’DOUA Frédéric : La prédication de l’évangéliste BAH Hervé qui a remplacé le prophète KOUADIO François, malade ;

-          TRAORE Josué : Le boycott du Forum par certains pasteurs à travers l’absence des révérends à l’exception d’un seul, l’absence du pasteur de Bassam, l’absence du président du District, l’absence des responsables de zones, l’absence des hommes d’Abidjan pour la plupart, etc.

-          IKPO Maxime : Quel a été l’impact de 2010 sur les hommes ? et ne peut-on pas faire le forum tous les 3 ans ?

-          PCO : la démotivation est due au fait que le national n’a pas pris en compte les résolutions de la convention des hommes de 2010 pour l’église. Or le forum a eu pour objectifs de réfléchir sur la vie du DNH. La périodicité du forum à savoir tous les 3 ans doit se décider au niveau du BNH.

CONCLUSION

Après avoir remercié encore une fois les membres de l’équipe restés fidèles et actifs, le PCO a prié pour eux et la réunion a pris fin par une collation.

        Fait à Abidjan le 23 Juillet 2012

                      L’Assistant du PCO

 

                    Frère Ahioua MOULARET

réunion d’amendement des propositions du Président du Comité d’organisation (PCO) du Forum National 2012 des Hommes de l’Eglise Foursquare

INTRODUCTION

Cette réunion s’inscrit dans la suite logique des premières réunions d’amendement auxquelles elle fait suite. Cette fois-ci, il a fallu réfléchir sur le budget et le chronogramme.

POINTS DE LA  REUNION

L’essentiel de ce compte rendu portera sur les différents points de ladite réunion, à savoir :

I-                    LA PRIERE

La réunion a commencé par un moment de prière de 5 minutes, dirigée par le frère ZEH GAODE Mathias, de Foursquare SIDECI.

II-                  L’EXHORTATION

Dirigée par le Pasteur AGNOKO  de l’Eglise Foursquare Niangon Révélation, l’exhortation a été tirée du texte de Mathieu chapitre 25, versets 14 à 27. Le Pasteur AGNOKO prenant le cas du Bureau, a estimé que chaque membre a une mission à lui confiée. Tout comme les talents sont donnés selon la capacité de chacun, en suivant l’exemple du 1^er et du 2^ème, chaque membre du comité d’organisation peut faire réussir le forum. Il ne faut pas suivre l’exemple du 3^ème. Nous devons nous mettre au travail afin que Dieu bénisse le Département National des Hommes (DNH) et lui accorde le succès au sein de l’Eglise. L’exhortation a pris fin par un moment de prière ;

III-                LA LECTURE DU COMPTE RENDU DE LA PRECEDENTE REUNION

Après la prière d’introduction et l’exhortation, le PCO a fait la lecture du compte rendu de la réunion du 25 février 2012, tenue à l’Eglise de Niangon Révélation. Le compte rendu a été approuvé par l’assemblée.

IV-                LES AMENDEMENTS ET LES AUTRES PROPOSITIONS

Après avoir demandé à toutes les commissions de faire des propositions de budget, le PCO a relevé que seule la Commission du frère ZAMBLE a proposé quelque chose. En raison de ce retard, il a proposé un budget et un chronogramme sur lesquels les échanges ont eu lieu. Les lignes budgétaires ont fait l’objet de justification et d’explication.

La commission communication a proposé son plan de communication avec les passages sur Fréquence vie pour une période de un mois et demi précédant le forum. Les questions de couverture vidéo et photos ont été abordées ainsi que les tarifs des droits de participation au forum. Aussi, l’analyse du plan de financement doit-elle être revue à la hausse pour éviter tout désagrément. Les tarifs suivants ont été retenus :

-          Membres du BNH : 30.000 Frs CFA ;

-          Hommes d’Abidjan 20.000 Frs CFA ;

-          Hommes de l’intérieur : 18. 000 Frs CFA.

Il a été précisé que pour les hommes de l’intérieur, le transport est une charge à prendre en compte d’où la réduction à leur niveau. Et les sommes ainsi fixées sont payables sur 2 mois avant le forum.

Le chronogramme a aussi été analysé et des amendements ont été apportés.

CONCLUSION

En conclusion, le PCO a engagé les hommes au travail. Désormais, il ne s’agit plus de faire des réunions pour réunions, mais d’aller sur le terrain et commencer le travail de sensibilisation et de mobilisation tout en restant en contact pour l’évolution de la situation. La réunion a pris fin par une prière dirigée par le PCO.

        Fait à Abidjan le 30 Avril 2012

                      L’Assistant du PCO

 

                    Frère Ahioua MOULARET